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文氏探源

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文氏探源

  • 分类:懿周博文
  • 作者:文懿
  • 来源:玉溪市博尔纤维有限公司
  • 发布时间:2014-10-29
  • 访问量:0

文氏探源

【概要描述】看来这是逃不脱的缘定此生,敝人姓氏“文”跟谥号有关外,字亦如此。不管是小学时候的字“武”,还是现在的“懿”,均在上述的序列中。或许,上苍在冥冥中通过父亲,暗暗将今世修身的目标设定,只需一生的努力去体悟和参透。

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  为了显摆和招摇首次登上江南三大名楼之一的南昌滕王阁(岳阳楼、黄鹤楼),涂鸦了一首斐句“滕阁秋风自千古,文人墨客竞登高。聪慧王勃少年王,地灵人杰,名山好水。”算是留下一点痕迹。

  在滕王阁第二层有幅大型的丙烯壁画《人杰图》,视觉效果非常震撼。其构图跌宕起伏,疏密有致,画中人等人身高,形象有别,各具神采,线条劲健,色彩稳雅。自古江西俊采星驰,整幅画作绘制了秦汉至元明江西历代名人87人。

  其中,就有“文”氏宗姓的代表,南宋民族英雄“文天祥”。常常自我介绍姓氏时就会提起他,每当此时有一种莫名难以言说的自豪感。

  碰巧,在旁边的纪念品小店里有“中华姓氏工艺扇”,正在优惠期。随口一问,竟然有“文”氏的库存。打开纸扇,上面有文姓来源的简介。同时,也打开了探源“文”氏好奇心。

  是为缘起!

  扇面上简单介绍文姓来源大约有四支,而在网上则要多一支,大致差不多。下面是从网上摘录下来的吾支来源:

  1、出自于姬姓,是以谥号命名的姓氏。据《风俗通义》等有关资料所载,商朝末年,居住于渭河流域的周族逐渐强盛起来,商王文丁感到周的威胁,就找借口杀了周人(姬姓)的领袖季历。季历之子姬昌即位后,励精图治,深得国人拥戴,被商纣王封为西伯。因西伯声望太高,纣王又找借口将西伯囚禁,后释放。西伯归周后, 以贤臣姜尚为辅佐,先后吞并了虞、芮、黎(今山西长治西南)、崇(今河南嵩县北)等国,并建丰邑(今陕西长安沣水以西)作为国都,形成了“三分天下”的局面,其实力超过商王朝。西伯在位50年,他死后,其子周武王继承了他的遗志,完成了灭商大业,于公元前11世纪建立了周朝,建都于镐(今陕西长安沣水以东),追谥西伯为周文王。文王的支庶子孙中有以他的谥号“文”为姓氏的,称文氏。是为陕西文氏。

  2、出自周代卫国将军文子之后。据《姓氏考略》等所载,西周初年建立的卫国(周分封的姬姓诸侯国,初建都于朝歌<今河南淇县>,又迁都于楚丘<今河南滑县>,后又迁都帝丘<今河南濮阳>,前209年,为秦所灭),至春秋时期的卫献公时,有个将军叫孙文子,是个很有声望的人物,孙文子的子孙有以祖字为氏,称文氏,是为河南文氏。

  3、出自姜姓,为炎帝后裔姜文叔之后。根据有关资料所载,西周初,周武王封炎帝裔孙太岳之苗裔文叔于许(在今河南许昌市),建立许国,为姜姓诸侯国。春秋时,许国受郑楚所迫,经四次迁都,前576年迁叶(今河南叶县西南),前553年迁城父(今安徽亳州东南),前529年复迁叶,前524年迁白羽(今河南西峡)前506年迁至容城(今河南鲁山县东南),战国初年为楚所灭(一说灭于魏),子孙四散。除有以原国名“许”为氏外,还有以许国开国君主文叔之字为氏,就是文姓。

  4、出自(女为)姓,为(女为)满之裔孙,是以谥号命名的姓氏。战国时,齐国(今属山东)有贵族田文,是齐威王的孙子,号称孟尝君,门下有食客数千,是当时有名的政治家。后来齐国贵族田甲叛乱,孟尝君逃到魏国(西周时分封的诸侯国,在今山西芮城北),在魏任相国,死后谥号文子。其后人也有以“文”为氏的,是为山西文氏。

  5、出自敬姓避讳改姓。五代后晋时,为避晋高祖石敬塘之名讳,“敬”姓改为“文”姓。如宋代文彦博、文天祥,其祖先(在唐五代时)皆为敬姓。

  综合看来,基本上可以归纳为因谥号而来。谥号(“谥”,shì,)为东亚古代君主、诸侯(包括中国、朝鲜、越南、日本、 台湾 )、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。

  这跟中华民族的优良传统---盖棺定论息息相关。而在古代,不管是皇帝还是大臣等,谥号里能有“文”字,就代表这至高无上的一种褒扬、尊敬和评价。换句话说,“文“字就是最顶级的谥号。另外是武,还有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字: 厉、幽、畅都是贬字,冲、殇、愍、哀、悼等谥表示同情 ,有不同程度的贬意)。

  “文”字还与其它字搭配,也代表了不同的等级。等级最高的是【文正】,其次是【文贞】,正、贞之后,依次与【文】搭配的字为成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义、靖、穆、昭、恪、恭、襄、清、修、康、洁、敏、达、通、介、安、烈、和。

  看来这是逃不脱的缘定此生,敝人姓氏“文”跟谥号有关外,字亦如此。不管是小学时候的字“武”,还是现在的“懿”,均在上述的序列中。或许,上苍在冥冥中通过父亲,暗暗将今世修身的目标设定,只需一生的努力去体悟和参透。

  帝王美谥无过于文、武,大臣之谥极于文正。让我们先来看看那些皇帝或君王被谥以“文”字的:周文王:姬发、汉文帝:刘恒、魏文帝:曹丕、晋文帝:司马昭(追封)、宋文帝:刘义隆、齐文帝:萧长懋(追封)、梁文帝:萧顺之、陈文帝:陈蒨、西魏文帝:宇文泰(追封)、隋文帝:杨坚、唐文帝:李适、后周文帝:柴荣、辽文帝:耶律德光、元文帝:孛儿只斤窝阔台、明文帝:朱棣、清文帝:爱新觉罗皇太极。

  因为能谥为“文”字的标准极高:经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。

  再回过头来看看“文”字之本意。

  “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”,寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部,并在胸部画了“心”,含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。

  许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”,意思是“对事物形象进行整体素描,笔画交错,相联相络,不可解构”,这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”,而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写,是人类进一步了解事物内在性质的基础,所以它是“字”的父母,“字”是“文”的孩子。

  “文”生“字”举例(以“哲”为例):先对人手摩画,其文为“手”;又对斧子摩画,其文为“斤”。以手、斤为父母,结合、生子,其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子,“宀”表示“独立的房子”,子在其中,有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合,生出新“字”来。在本例,作为字的“折”与作为文的“口”结合,就生出了新的字“哲”。

  总之,“文”从诞生起就是褒义字。会集众彩,以成锦绣,合集众字,以成辞义;还有形声相宜、善、美、饰、纹等等。

  譬如我们最常见的“文章”一词,就有三四种内涵之多:

  1. 错综华美的色彩或花纹:~章灿烂华丽。

  2. 独立成篇的有组织的文字,也省称"文":一篇好~章。

  3. 指暗中含有的意思:这件事还大有~章。

  4. 人名。影视剧演员,或未来画家。

  回过头来再说说本家代表人物,除了“文天祥”,还有:

  文种:春秋末年,楚国人文种,在越国任大夫,辅佐越王勾践,君臣刻苦图强,终于灭亡吴国。

  文氏三父子:明代书画家文徵明及两子文彭、文嘉。文徵明,长洲(今江苏吴县)人,诗文书画皆工,由精于画。他与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”,名重于时,子弟甚多,人称“吴门派”。长子文彭,继承家学,亦善书画,而精于篆刻,风格工稳,与何震并称“文何”。次子文嘉工小楷书,善画山水,笔墨秀润,兼能花卉。

  文彦博:北宋宰相,汾州介休(今属山西)人。他前后任事约50年之久,名闻四夷,后被封为潞国公。

  …

  就连滕王阁因他而出名的“王勃”,号也取为“文中子”。禅宗里从六祖慧能大师法脉传承下来的“五家七宗”里的也有“文”字身影:云门宗的创始人文偃禅师和法眼宗的创始人文益禅师,虽然他们的俗姓不是“文”(张和鲁)。因为佛家皆以法号为准,后人亦以文偃和文益禅师铭记。

  不得不提及的是:中华人民共和国的开国领袖毛泽东主席的母亲也是文氏---文七妹,文天祥的22世孙女,普通农村妇女,是位伟大的母亲。

  国民党陆军中将文强,是文天祥的23世孙。文强是一位经历极为特殊的老人。他的父辈曾追随孙中山,文强17岁拜见过中山先生。还是毛泽东的表弟,他说自己的姑母文七妹就是毛主席的母亲,毛主席是他的表兄。他和毛泽东的弟弟毛泽覃感情最深,中学毕业后,两人曾乘同一条船去报考广州的黄埔军校。文老考上了黄埔军校四期,与林彪同期,与周恩来的弟弟周恩寿、李大钊的侄子李运昌等为同班同学,而毛泽覃则进了毛泽东在广州举办的农民运动讲习所。

  文天祥,江西吉安人。宋理宗宝佑四年举进士第一,宋恭帝德佑元年(1275),元兵长驱东下,文于家乡起兵抗元。次年,临安被围,除右丞相兼枢密使,奉命往敌营议和,因坚决抗争被拘,后得以脱逃,转战于赣、闽、岭等地,兵败被俘。受俘期间,元世祖忽必烈以高官厚禄劝降,文天祥宁死不屈,从容赴义,生平事迹被后世称许,与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。

  权当是他的后人,早些年曾到访过位于江西吉安的“文天祥纪念馆”,不过当时智能手机还未问世,加上年少青涩,未能留下只言片语或影像资料。不过,曾于新会崖门工作生活多年是不争的事实;那里是金兵押赴他到以劝降宋末帝未果的地方---银洲湖。

  现在人热衷于寻亲仿古、认祖归宗,文氏一脉也不例外。还与时俱进顺应互联网时代,专门设立了网站中华文氏宗亲网 http://www.wxzqw.cn/。有兴趣可以上网了解之。

  就让我们在读诵文天祥代表诗作的同时,结束这次探源之旅吧。

 

  《过零丁洋》

  辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

  山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

  惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

  人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

 

  《绝命词》

  孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。

  读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。

 

  《正气歌》

  天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。

  于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。

  时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。

  在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。

  为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。

  或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。

  或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。

  当其贯日月,生死安足论。地维赖以立,天柱赖以尊。

  三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。

  楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。

  阴房阗鬼火,春院闭天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。

  一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百疠自辟易。

  嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼!

  顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极。

  哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色!

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